<B>牽引，從一張古老的照片說起......</B>

1月 23, 2015

牽引，從一張古老的照片說起......

2015年1月16日至18日參加劉還月老師｢恆春半島歷史與植物之旅」，第三日的清晨，一票人馬跟隨老師到了牡丹村村長的辦事處，目的是訪問女仍社的後裔。

村長的丈母娘來自女仍社，多次回到山上的舊部落探詢……。女仍社後裔是同行台大陳耀昌醫師亟欲訪問的對象。因為這個部落是陳醫師下一部歷史小說鋪陳的重要場域。他說，小說的女主角就住在女仍社。

▲陳耀昌醫師(左)聆聽村長丈母娘(右)說明舊女仍社的情景

村長的丈母娘請鄰人電話邀約一位同是女仍社的鄰居許初妹前來，她提及｢我家有照片」，老師立即詢問：｢可以拿來嗎？」

再度來到村長家的她，手拿一本相冊，裡面兩張老照片騷動大家的情緒。鑲在相框內的老者是她的阿嬤，名叫許清妹；另一張下方有毛筆字跡｢灣島牡丹小女十二歲」的人物，是阿嬤的妹妹，也就是她的姨婆。

陳醫師看到這兩張老照片如獲至寶，他說這個小女孩曾是《東京日日新聞》的封面人物，她的名字叫阿台。

【阿台的故事】

1874年5月18日，日軍為了躲避洪水，沿著四重溪上溯，不幸遭到原住民的襲擊，多日後，日方反擊，殺死十二名原住民，其中包含牡丹社頭目父子，這是歷史上的石門戰役。

▲日本行政長官後藤新平在1907年視察石門古戰場（翻拍自石門古戰場展示館）

▲我們在四重溪河床，追憶石門戰役日軍紮營與原住民奮抗的情景。

6月2日日軍兵分三路，北路從楓港出發，攻打女仍社；中路從石門進軍；南路則從竹社前進。

▲日軍分北、中、南三路進攻恆春半島的原住民聚落
（翻拍自石門古戰場展示館）

女仍社的原住民四處逃逸，在日軍攻進部落時，只剩一位阿嬤和小女孩，後來阿嬤也脫逃了。當時日本征台都督西鄉從道，命令征臺軍隊各項物品、勞務的商人大倉喜八郎帶小女孩回東京受教育，並為小女孩取了日本名OTAI，音譯為「阿台」（也有「御台」一說）。

日軍征台半年後，10月30日清日議和，阿台被送回台灣。

小女孩在日本受教育，被指使回台後要告訴族人：日本飯好吃、衣服好看、日子好過，要大家學習日本的生活。但，族人認為日本人是敵人，不是朋友，不用學他們。阿台和部落族人隔閡不入，無法在部落生活，只好躲在山裡，才20多歲就終死在女仍山。

行車途中，陳醫師侃侃述說小女孩阿台的故事，我感動莫名。一張老照片，藏著動人的故事，扣人心懸，歷史背景卻是當年原住民和日本人的血恨情仇。

老照片的背面留有提供者山本芳美及聯絡方式。試想我是阿台的子孫，拿到這張照片時，會是怎樣的心境？是僵持心中的仇恨？還是感激日本人留下這張彌足珍貴的照片？

西鄉從道為何將小女孩帶回日本受教育，清日議和後，又為何送回小女孩，難道真的是用心良苦，想教化阿台成為樣板人物嗎？又，是怎樣的教育，可以讓小女孩在短短不到半年的時間改頭換面，從手抓米飯進食，進步到會講簡單日語，穿著和服亭亭玉立的女孩？心中一連串的問號。

在旅行結束返回生活常軌的第2天，下班搭車途中，拜 Google大神之賜，用手機找到國史館《台灣文獻別冊》第29冊的電子檔，驚喜看見陳醫師所提的《東京日日新聞》的版畫封面。

▲圖截自《台灣文獻別冊》第29冊

這張圖片偏左下方｢臺灣牡丹少女」清晰可見。除了這一期，這本雜誌不同期也陸續報導阿台和養父母的生活狀況。

封面上的字意為，「到底是誰先把牡丹稱為廿日草，很難為情，我並不清楚。但是

這位牡丹社女孩所穿著的漂亮衣服，則是都督府君贈送有好多層的貴重衣物，一層一層都有著深厚的慈愛意義存在。所畫這位遠渡重洋少女的事情，新聞有詳細報導。」（文摘自陳文添《東京日日新聞》版畫中所見的牡丹社事件少女）

這張新聞版畫的作者芳幾，全名落合芳幾，是風俗畫「浮世繪」有名的畫家，也是東京日日新聞創辦人之一，這張新聞版畫收藏在東京早稻田大學圖書館。

阿台照片的提供者山本芳美（やまもとよしみ）是日本都留文科大學比較文化學教授，愛好台灣原住民文化，多篇文章發表在《台灣原住民研究》期刊。曾在政大擔任客座教授，去(2014)年10月29日來台參加政治大學第七屆台日原住民族研究論壇。她結婚時碰上日本三一一大地震婚禮從簡，2012年台東南田部落頭目幫她戴上花冠、坐牛車依循古禮補辦婚禮。