你如何看待巫師 迷信？神秘？還是信任？

3月5日元宵節趕場恆春半島的老祖崇祀，我們唯一早晚都去的地方是位在滿州鄉里德村的紫竹宮。紫竹宮的向婆張米枝就住廟旁的鐵皮屋，劉老師說，他認識向婆已經二十年，向婆就像他的長輩，每到恆春，必定來探望。

儘管初一、十五不能作向，向婆還是熱情地拿出她的巫術袋，把她的法器一項一項的擺放在地上，並摘了芭樂葉，整齊地排成兩排，一排6堆葉子，各切一點豬肉放在上頭。

芭樂葉、獸骨、螺錢、無患子、乾蒲瓜依序排在地上，這些都是作向時的法器。

向婆用雙腿夾住乾蒲瓜，雙手順時鐘繞著蒲瓜表面摩擦，這是請神通靈的儀式。向婆喃喃念著咒語，向神明溝通信眾要解厄或是祈福的事。然後，她拿起神珠繼續繞著乾蒲瓜轉圈，向婆說，如果有解答，神珠會自動停住，她會依神珠停的位子來傳達神意。(註：神珠是無患子的種子，是向婆作法時的重要法器。)

向婆民國19年生，今年85歲了，身體還是很硬朗，只有走路有點跛腳。她侃侃而談作法遍及台中，有人在消災解厄之後，飛黃騰達生意亨通。老師說，向婆不只是馬卡道族的巫師，同時也為漢人、客家人、斯卡羅族作法。老師不順遂時，也會特別南下來找向婆消災解厄。

向婆人很好、很慈祥，臨走前依序為我們驅兇祈福，她雙手划過我們的雙臂後，雙手擊掌，意謂把不好的趕走。她奉勸朋友時，講話的口吻，就像親切的長者苦口婆心勸導後輩，也像心靈導師開導後輩如何解開心中的結。

後記：2015年3月3日至9日，跟隨劉還月老師走訪恆春半島的人文史蹟和自然生態，謂之工作旅行。這一篇文章簡述 3月5日滿洲鄉里德村向婆張米枝阿嬤示範法術的過程。